miércoles, 29 de julio de 2015

EL CAMINO DE LA VIDA: Programas Radiales Cristianos que pueden Transformar a Guatemala, en medio de las Bandas Criminales y del Narcotráfico

En esta ocasión, quiero resaltar un par de noticias sucedidas durante el período de enero a mayo de 2015 en lugares que como misioneros visitamos en Guatemala y donde obtuvimos emisoras que ahora transmiten nuestros programas radiales cristianos El Camino de la Vida y Reflexión para Hoy.


SUMPANGO, SACATEPÉQUEZ, UN PUEBLO GOLPEADO POR LAS BANDAS CRIMINALES

En estos primeros meses de este año 2015 logramos obtener emisoras en un pueblo llamado Sumpango, el cual es uno de los dieciséis municipios del Departamento de Sacatepéquez. Aquí obtuvimos Radio Vida, 103.5 FM, que es una emisora católica/secular, y  también obtuvimos la emisora evangélica Estereo Impacto, 107.9 FM, las cuales ahora ya transmiten nuestros programas. En Sumpango se hablan los idiomas Kaqchikel y español, y al igual que la mayoría de los otros 15 municipios de Sacatepéquez, es un pueblo muy visitado por los turistas (a pocos kilómetros de La Antigua Guatemala).

Tristemente, Sumpango también tiene un enorme índice de delincuencia. Muchos adultos y jóvenes (y aun niños pre-adolescentes) están enrolados en temas como las pandillas (las maras), las drogas, el narcotráfico, la prostitución, el robo de vehículos y otros males sociales. El pasado 11 de marzo, por ejemplo, la Policía Nacional Civil capturó a cinco personas acusadas de pertenecer a una banda criminal llamada “Los Rejoneros”. Según el informe del ex-director de la Policía, Telémaco Pérez, “este año se incrementaron los hechos delictivos mientras el número de policías sigue siendo el mismo desde el 2012”. Y en el caso de las violaciones que se han dado en el departamento de Sacatepéquez (particularmente en La Antigua, Sumpango y otros municipios), según Pérez, “la suma de las denuncias por violaciones desde el 2012 al 2013 fue de ochenta personas”, sin tomar en cuenta las que se van sumando durante el 2015. El informe también revela que uno de los hechos delictivos más recurrentes son las violaciones sexuales a turistas, las cuales se suscitan en las discotecas. 


Cinco miembros de la banda criminal "Los Rejoneros"
Foto: Prensa Libre

¿De qué manera podemos hacer presencia con el evangelio de Jesucristo en el departamento de Sacatepéquez? Claro está que el testimonio de las decenas de iglesias evangélicas y el de cientos de cristianos que habitan ese sector, es vital para el avance del evangelio. Adicionalmente a ello, también tenemos la plena confianza de que nuestro ministerio El Camino de la Vida está produciendo un profundo impacto en la población de Sacatepéquez, mediante la transmisión de nuestros programas radiales en pueblos como Sumpango, Santiago y San Juan. Nuestros programas son como un refugio espiritual donde los pobladores pueden encontrar paz, consuelo y esperanza de Dios en medio de un contexto social tan golpeado, mediante mensajes netamente bíblicos.


DISTRIBUCIÓN DE DROGA EN CUILAPA, SANTA ROSA

Sólo en el departamento de Santa Rosa tenemos ocho emisoras que transmiten nuestros programas El Camino de la Vida y Reflexión para Hoy en cinco distintos municipios (Barberena, Cuilapa, Nueva Santa Rosa, Guazacapán y Chiquimulilla), las cuales ganamos durante el primer semestre de este 2015. La cabecera departamental (capital) de Santa Rosa es la ciudad de Cuilapa, que junto con los otros 13 municipios del departamento, cuenta con una población aproximada de 302,000 habitantes.

Como ya se ha vuelto costumbre en toda Guatemala, la distribución de droga es uno de los temas del diario vivir en el país; y esta práctica no es ajena al departamento de Santa Rosa. El reciente 15 de mayo de este 2015 fue capturado por la Policía Nacional Civil el señor Edwin Estalón en la ciudad de Cuilapa, Santa Rosa, quien a sus 25 años de edad se dedica al almacenamiento, venta y consumo de droga. Los fiscales del Ministerio Público y los agentes de antinarcóticos y de la División Especializada en Investigación Criminal le decomisaron a Edwin Estalón 70 cigarillos de mariguana, artefactos para elaborar cigarrillos, dos bolsas con mariguana, dos plantas orgánicas de droga y otros insumos. Según los informes policíacos, Estalón no sólo fue capturado por elaborar droga en base a mariguana sino también por distribuir dicha droga entre muchos jóvenes que llegaban a su casa a comprarla.

Es lamentable que el consumo y tráfico de droga se haya convertido en una práctica tan normal en cada ciudad de Guatemala. Y en el caso del departamento de Santa Rosa, a pesar de que las autoridades intentan menguar este mal social entre la comunidad, cada día el problema de la delincuencia y del tráfico de droga crece y avanza desmedidamente.


Edwin Estalón capturado por distribución de droga en Cuilapa, Santa Rosa.
Foto: Prensa Libre

¿De qué manera podemos hacer presencia con el evangelio de Jesucristo en el departamento de Santa Rosa? Nuestra misión como ministerio El Camino de la Vida es llevar el evangelio a cada rincón de toda  Guatemala a través de nuestros programas radiales. Sabidos de la problemática social por la cual atraviesa el departamento de Santa Rosa, nos urge continuar haciendo nexos con emisoras seculares y cristianas a fin de cooperar con el avance del evangelio en este sector del país. No dudamos que las ocho emisoras que actualmente transmiten nuestros programas en el departamento de Santa Rosa están siendo usadas por el Espíritu Santo para tocar los corazones de los radioescuchas. Si nuestros programas continúan siendo transmitidos en el departamento de Santa Rosa y en muchos otros lugares de toda Guatemala, muchas más personas como Edwin Estalón que están envueltas en la delincuencia tendrán la oportunidad de escuchar un mensaje basado en la Palabra de Dios y de cambiar el rumbo de sus vidas y de sus familias mediante el poderoso evangelio salvífico de Jesucristo. Oremos juntos para que cada delincuente capturado en Guatemala sea expuesto al mensaje de salvación y tenga la oportunidad de ser transformado por Dios. Sigan orando también por nuestra labor misionera en la bella Guatemala.

miércoles, 18 de febrero de 2015

UN ANÁLISIS DE COLOSENSES 3:13 A LA LUZ DEL APARATO CRÍTICO DEL GRIEGO DEL NUEVO TESTAMENTO

Estoy analizado el aparato textual de mi Nuevo Testamento griego para resolver el dilema textual de Colosenses 3:13. El versículo en castellano dice así (en la RV1960): "Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros".

El asunto es que, en el aparato textual griego, la frase que en castellano se tradujo como: "...que Cristo os perdonó", tiene cuatro variantes distintas en el texto griego:

(1) La primera variante es "Señor" (κύριος)
(2) La segunda variante es "Cristo" (Χριστός)
(3) La tercera variante es "Dios" (θεός)
(4) La cuarta variante es "Dios en Cristo" (θεός εν Χριστώ)

Tanto la variante #3 (θεός), como la variante #4 (θεός εν Χριστώ) tienen muy poco peso, debido a que son muy pocos los manuscritos que las apoyan (y ninguno de esos manuscritos son de peso en cuanto a familia y fecha), razón por la cual personalmente yo las descarto como para poderlas tomar en cuenta.

El dilema, entonces, radica en la variante #1 y la variante #2, es decir, en saber elegir entre la variante #1 "Señor" (κύριος) y la variante #2 "Cristo" (Χριστός). Aun cuando la versión Reina Valera 1960 -y la mayoría de las otras versiones tanto en español como en inglés- optaron por usar la variante #2 ("...que Cristo os perdonó"), es muy importante revisar el aparato crítico textual griego para observar lo siguiente:

(i) La variante #2, "Cristo" (Χριστός), que es la que usó la Reina Valera 1960, aparentemente tiene suficiente peso como para optar por ella dado a que tiene las unciales א, C, D, K, P, Ψ y un promedio de 23 unciales más, las cuales pertenecen a los siglos IV al IX aproximadamente. Muy seguramente los traductores y editores de la Reina Valera 1960 se dejaron llevar por la "cantidad" de manuscritos que apoyaba la frase "Cristo os perdonó" y por eso optaron por ella.

(ii) En cambio, la variante #1, "Señor" (κύριος), que no usó la Reina Valera 1960, debería tener mucho más peso que la variante #2 "Cristo" (Χριστός) como para optar por ella como la mejor traducción al castellano. A primera vista, esta variante no debería tener mucho peso porque son menos (en cantidad) los manuscritos que aparecen en el aparato textual griego, en comparación con la vasta cantidad de manuscritos que favorecen a la variante #2. Sin embargo, lo más importante de esta variante #1, "Señor" (κύριος), es que aparte de contener las unciales A, B, D, G y el leccionario ℓ 809 (que en sí mismas no tienen tanto peso porque van desde el siglo V hasta el XII), es de extraordinaria importancia apuntar que esta variante #1 contiene el famoso papiro P46 (que data entre el siglo II y III) -más específicamente entre los años 175-225 después de Cristo-, siendo uno de los manuscritos más antiguos entre los cientos de manuscritos existentes.

EN CONCLUSIÓN, debo decir esto:

1) Por cuanto que la variante #1 "Señor" (κύριος) incluye nada más y nada menos que el papiro P46 (quizás el segundo más antiguo de todos los manuscritos, que data de los años 175-225 después de Cristo), la MEJOR TRADUCCIÓN al castellano debe ser "que el Señor os perdonó", en vez de "que Cristo os perdonó" (como aparece en la Reina Valera 1960). De la mejor traducción surge la mejor lectura, la mejor interpretación y, por tanto, la mejor aplicación.

2) Así, pues, el versículo completo de colosenses 3:13 (con la mejor traducción basada en el análisis del aparato textual del texto griego) debería quedar así: "Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. Así como EL SEÑOR os perdonó, así también hacedlo vosotros." Precisamente es de esta forma como la Nueva Versión Internacional lo traduce.

3) Si usamos la traducción de la Reina Valera 1960, "Cristo", estaríamos implicando el aspecto teológico "mesiánico" de Dios como quien nos perdona, sabiendo que Cristo equivale al cumplimiento profético del Mesías (el ungido) del Antiguo Testamento. Eso es una verdad, pero lamentablemente no es apoyada en el aparto textual griego como para que aparezca en Colosenses 3:13. No obstante, si usamos la traducción de la Nueva Versión Internacional (que es la que congenia con el mejor análisis del aparato textual griego), es decir, "Señor", estamos implicando que el Jesús del Nuevo Testamento que aparece en Colosenses 3:13 como el Dios que nos perdonó, por comparación de términos sería el equivalente al Señor (Adonai - אֲדֹנָי), el gran Dios y Señor absoluto de la creación, de todo y de todos en el Antiguo Testamento, dado que en Colosenses 3:13 aparece la palabra "Señor" -κύριος- como el que nos perdona.

4) Por tanto, el estudioso de la Biblia, los pastores y predicadores que exponen las Sagradas Escrituras de forma gramática, histórica y literal (que es la mejor exégesis), a la luz del anterior análisis del aparato textual griego sobre Colosenses 3:13, deberían plantearse preguntas como: ¿En qué difiere teológicamente la palabra Cristo de la palabra "SEÑOR"? ¿Qué demandas existen detrás de la palabra "Señor" como para que nos perdonemos unos a otros de la misma forma en que Él lo hizo? ¿Qué implica que el kúrios/adonai, Señor Dios todo poderoso, creador y amo del Universo y del resto de toda la creación, nos haya perdonado nuestras iniquidades humanas? ¿Cómo podemos comunicarle a nuestra audiencia que dilucidar este problema textual de Colosenses 3:13 nos conduce a una teología y praxis más pertinentes, sin aburrirlos mientras se lo explicamos desde el púlpito?

Dejo a consideración de mis colegas pastores y predicadores, algunos de ellos expertos en griego, este humilde análisis para su evaluación, a fin de que juntos refinemos nuestra investigación exegética para mejorar también nuestra exposición de la Biblia, permitiendo así darle honra a Dios y gozo a nuestros oyentes que están enfrente de nuestros púlpitos.

¡Bendiciones!
Pastor Karel Golcher

lunes, 16 de febrero de 2015

Una Oportunidad para Alcanzar a la ETNIA IXIL de Guatemala, a través del Ministerio Radial de El Camino de la vida

En el mes de Junio del año 2014 viajé a las montañas de la región Norte-Centro de Guatemala con el fin de visitar Radio Ixil (que cuenta con dos frecuencias, 1010 AM y 97.5 FM) ubicada en la ciudad de Santa María Nebaj, en el Departamento de El Quiché. Los directores de Radio Ixil estuvieron de acuerdo en empezar a transmitir nuestros programas radiales El Camino de la Vida y Reflexión para Hoy a partir del mes de Junio, en respuesta a la fuerte necesidad de difundir un mensaje evangélico apegado a la sana doctrina bíblica.

El municipio de Santa María Nebaj –donde está ubicada Radio Ixil- es parte de una región geográfica conocida como “El Triángulo Ixil”, compuesta por tres pueblos que hablan el dialecto Ixil: Santa María Nebaj, San Gaspar Chajúl y San Juan Cotzal. Esta región indígena fue asolada, por un lado, por un genocidio cometido por el ejército de Guatemala, comandado por el general Ríos Mont, quien fue presidente de Guatemala entre 1982 y 1983, con la excusa de que el pueblo Ixil estaba colaborando en ese momento con las guerrillas comunistas. Pero, por otro lado, la comunidad Ixil también sufrió el embate y la violencia de la misma guerrilla, la cual, en su intento de resistirse a las fuerzas castrenses, violentaba a hombres y mujeres ixiles (muchos de ellos asesinados) con el propósito de obligarles a que integraran sus filas revolucionarias. Según los informes de organizaciones humanitarias, en aquella época fueron asesinadas por el ejército alrededor de 1771 personas de origen Ixil, más otros cientos de asesinatos provocados por la guerrilla, de los cuales algunos pocos han sido documentados.

Desde entonces, el triángulo Ixil se convirtió en un foco de necesidad social y espiritual. A partir de que la guerra entre el ejército de Guatemala y la guerrilla terminara a finales de 1996, la comunidad Ixil empezó a experimentar una enorme necesidad de recuperar a la familia como el centro de su sociedad. Muchos Ixiles abandonaron la región del Triángulo Ixil y emigraron a otras regiones de Guatemala y México. La firma de la paz entre el Gobierno y la guerrilla produjo también una ardua búsqueda por las cosas espirituales. La iglesia católica, junto con sus prácticas sincretistas, y la imponente religión maya practicada desde antaño, empezaron a afianzarse dentro de la comunidad Ixil, dejando poco espacio para la libertad de la práctica evangélica. Pero gracias al profundo trabajo de misioneros evangélicos provenientes de EEUU y del trabajo de la iglesia Metodista en dicha región, la iglesia evangélica empezó a tener más crecimiento en la región del Triángulo Ixil. Iglesias evangélicas, centros de estudios con énfasis cristiano, emisoras radiales cristianas y organizaciones para-eclesiásticas evangélicas emergieron como la opción para el desarrollo social y espiritual de los Ixiles.

¿Qué importancia tiene el hecho de que nuestros programas radiales se transmitan en Radio Ixil, desde Santa María Nebaj?

Más de 125,000 personas viven en el Triángulo Ixil (Santa María Nebaj, San Gaspar Chajúl y San Juan Cotzal). Radio Ixil tiene una enorme cobertura no sólo en el área del Triangulo Ixil, sino en muchas otras regiones del Departamento del Quiché. El evangelio de Jesucristo es difundido en una región donde el catolicismo sincretista y la religión maya tienen una gran importancia, difusión que le otorga a la comunidad Ixil la oportunidad de conocer la verdad de la Palabra de Dios. Nuestros programas El Camino de la Vida y Reflexión para Hoy son de los pocos programas radiales que tienen una alta producción y una profunda explicación de Palabra de Dios, en contraste a los muchos y diversos programas radiales que se escuchan en la región Ixil que carecen de un sano contenido bíblico. 
Con la transmisión de nuestros programas radiales el mensaje de Jesucristo se está dando a conocer entre los Ixiles y muchas iglesias evangélicas se nutren también con el contenido de éstos. Sólo un pequeño porcentaje de los habitantes Ixiles hablan el castellano, razón por la cual podemos empezar a orar para que el Señor Jesús nos abra las puertas para poder traducir nuestros programas del español al dialecto Ixil en un futuro cercano. 

Aparte de visitar a Santa María Nebaj para suplir a Radio Ixil con más programas radiales, habitualmente viajo un par de veces al año a San Gaspar Chajúl (segundo de los tres pueblos Ixiles) para impartir seminarios de plantación de iglesias orgánicas y misionales, y capacitaciones para líderes y pastores de iglesias ya establecidas, con lo cual cooperamos con el avance del evangelio en San Gaspar Chajúl (particularmente con la nueva plantación de iglesia a cargo de nuestros amigos y colegas misioneros Romualdo Santiago y Ramírez y su esposa Corina Cumes). Ruego sus oraciones por nuestro trabajo misionero en esta región de Guatemala, especialmente para que la santa Palabra de Dios sea dada a conocer entre la etnia Ixil.

miércoles, 11 de febrero de 2015

LA PAZ DE DIOS

LA PAZ DE DIOS ES ESENCIAL PARA TENER PENSAMIENTOS Y ACCIONES QUE GARANTIZAN QUE ANDAMOS EN LA VOLUNTAD DE DIOS, PUES ES DADA POR DIOS PARA PROTEGER NUESTRA VIDA (Fil.4:6- 9) 
Aquí te comparto uno de mis sermones que espero pueda enriquecer tu alma, sabiendo que todos anhelamos gozar de la paz de Dios en cada momento de nuestra vida. ¡Shalom!

Da click aquí para leerlo y bajarlo.


miércoles, 5 de noviembre de 2014

LA SOCIEDAD MODERNA DE LOS ESTADOS UNIDOS CADA VEZ ES MÁS RESISTENTE A LA IGLESIA (según George Barna)

George Barna es un investigador que hace encuestas en los Estados Unidos con el fin de comprender más plenamente cuáles son las tendencias sociales, particularmente las que se relacionan con el cristianismo. 


Basado en encuestas recientes, George Barna ha encontrado cinco tendencias notables que se observan en personas no cristianas que viven entre la cultura estadounidense moderna. Estas tendencias son:

1) La secularización va en aumento

Más de una tercera parte de los adultos estadounidenses son totalmente seculares respecto a creencia y práctica; y un número creciente de personas que se adhieren a la iglesia tienen creencias seculares también.

2) Las personas están menos abiertas a la idea de asistir a una reunión de la iglesia 

Mientras que la forma más efectiva para lograr que las personas que no van a una iglesia asistan a una congregación es todavía la "clásica invitación personal de un amigo", actualmente el número de quienes aún están dispuestos a considerar la invitación es inferior al 50%.

3) Asistir a la iglesia ya no es una actividad principal en las familias

Dentro de la cultura moderna, cerca del 25% de la población nunca ha tenido la experiencia de asistir con regularidad a una iglesia local.

4) Hay diferentes expectativas respecto a participar en una iglesia 

Hoy en día, poco más del 50% de las personas que no tienen una iglesia local definida donde congregarse, estarían interesadas en asistir a un servicio de adoración si en definitiva decidieran ir a la iglesia. Los otros prefieren ir a algún otro tipo de actividad.

5) Existe mucho escepticismo respecto a las contribuciones que las iglesias locales puedan darle a la sociedad. 

Según la encuesta, el 49% de las personas no creyentes que no asisten a ninguna iglesia local, no pudo identificar ningún tipo de impacto que la comunidad cristiana esté haciendo dentro de la sociedad.

¿Qué implica todo esto?

Es lamentable notar el poco impacto que el cristianismo está logrando dentro de la sociedad moderna de los Estados Unidos. Buena parte de esta triste realidad radica en la idea de "continuar haciendo lo mismo y a la vez esperar un resultado diferente"

Esto ciertamente no significa que tenemos que tirar todo lo que estamos haciendo. Como iglesia, tenemos que continuar nuestro cometido de conducir a las  personas a que adoren a Dios, a que asistan a un estudio bíblico, a que sean entrenadas en el discipulado y a que participen de la comunión de la iglesia. Pero si no tenemos ningún deseo de cambiar las cosas dentro de la cultura moderna, vamos a tener que añadir algo nuevo a la ecuación. No podemos simplemente continuar con la mentalidad del pasado que dice "vengan todos, están bienvenidos".

Más bien, vamos a tener que empezar deliberadamente a desarrollar nuevas oportunidades para realmente sacar nuestra fe de las cuatro paredes y llevarla hacia las profundidades de la cultura. Y vamos a tener que hacer esto como individuos, no sólo como parte de un programa de la iglesia. Hacer algo como esto sin duda será lo más eficaz y misional, siempre y cuando se inicie bajo el auspicio de la iglesia, entendiendo que no existe ningún "programa tradicional" de la iglesia que pueda sacar esto adelante.

martes, 4 de noviembre de 2014

22 Características Éticas Neo-Testamentarias que Hacen que el Reino de Dios sea Distinto y OPUESTO a Cualquier Otro Tipo Reino Terrenal



La ética del Nuevo Testamento es totalmente distinta y OPUESTA a la práctica de las iglesias de la actualidad que se dejan llevar por la corriente posmoderna de grandeza y opulencia, al ajustar su manera de pensar y su praxis al esquema de los reinados terrenales y no al esquema del reinado de Jesús. Notemos que, en oposición a los reinos terrenales, en el Reino de Dios:

1)  Los pobres serán ricos y los ricos serán pobres, Lc. 6.20-26

2) El que quebranta la ley y los no dignos son salvos, Mt. 21.31-32

3) Los que se humillan serán exaltados, 1 P. 5.5-6

4) Los que se exaltan serán humillados, Lc. 18.14

5) Los ciegos recibirán la vista, Jn. 9.39

6) Quienes dicen que ven quedarán ciegos, Jn. 9.40-41

7) Experimentamos la libertad al ser esclavos de Cristo, Ro. 12.1-2

8) Dios ha escogido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, 1 Co. 1.27

9) Dios ha escogido lo débil del mundo para avergonzar a los fuertes, 1 Co. 1.27

10) Dios ha escogido lo vil y lo menospreciado para deshacer las cosas que son, 1 Co. 1.28

11) Nosotros obtenemos el mundo del porvenir, al perder el mundo actual, 1 Ti. 6.7

12) Si amas esta vida, la perderás; odia esta vida, y obtendrás la siguiente, Jn. 12.25

13) Tú llegas a ser el más grande de todos al ser el siervo de ellos, Mt. 10.42-45

14) Al hacer tesoros aquí, uno se priva del galardón celestial, Mt. 6.19

15) Al hacer tesoros en lo alto, se obtiene la riqueza del Cielo, Mt. 6.20

16) Acepta tu muerte a fin de vivir en plenitud, Jn. 12.24

17) Libérate de toda reputación terrenal para ganar el favor celestial, Flp. 3.3-7

18) Los primeros serán últimos, y los últimos serán primeros, Mc. 9.35

19) La gracia de Jesús se perfecciona en tu debilidad, no en tu fortaleza, 2 Co. 12.9

20) El más elevado sacrificio para Dios es la contrición y el quebrantamiento, Sal. 51.17

21) Es mejor darle a otros que recibir algo de ellos, Hch. 20.35

22) Da todo lo que tengas para que puedas recibir lo mejor de Dios, Lc. 6.38

El hecho de que formes parte del reino de Dios implica que debes pensar y vivir de acuerdo a dicho reino, el cual es absolutamente distinto a los reinos de este mundo. El reino de Jesús, mostrado y evidenciado en el Nuevo Testamento, es totalmente OPUESTO a cualquier otro tipo de reinado terrenal. En el reino de Jesús las cosas son radicalmente distintas y opuestas a como nos las imaginábamos o como deseábamos que fueran. Si nuestro punto de comparación para pensar y actuar se basa en un reinado terrenal y no en el reinado de Jesús, vamos por el camino equivocado. 

jueves, 10 de julio de 2014

CRISIS HUMANITARIA DE INMIGRACIÓN

Ante el problema de inmigración que se ha convertido en "crisis humanitaria", especialmente evidenciado por las capturas y deportaciones de centroamericanos -en su mayoría niños y adolescentes- en las fronteras del norte de México con los Estados Unidos (aproximadamente 47,017 niños y adolescentes que han sido capturados en la nación norteamericana por asuntos de ilegalidad inmigratoria y deportados entre Octubre del 2013 y Mayo de este año, de los cuales 34,611 proceden de Guatemala, El Salvador y Honduras) y ante el estéril diálogo que sostuvieron días atrás el vicepresidente de EEUU, Joe Biden, con los mandatarios de estas tres naciones centroamericanas, vale la pena reflexionar sobre ello y pronunciarnos a favor del bienestar de la integridad humana. 

Si fuésemos al espacio exterior y viésemos desde arriba nuestro hermoso planeta tierra, nos diésemos cuenta que no hay líneas fronterizas que dividan "de forma natural" su extensión, excepto quizás las que el hombre mismo ha hecho para dividir geopolíticamente a las naciones. Así, pues, la vista desde el espacio es sorprendentemente contraria a lo que nuestros ojos ven desde la tierra y es profundamente conclusiva: ¡No hay líneas fronterizas hechas por la mano de Dios! 

Aunque lo que sí hay son naciones -sin líneas fronterizas hechas por Dios que las divida- el problema de la inmigración es provocado por la falta de conciencia de quienes abusamos de las porciones de tierra que Dios nos ha prestado para vivir y convivir, llámense éstas naciones, pueblos o culturas. Creer que somos dueños de la tierra y no administradores de ella, es el clímax del problema de inmigración. Y aunque estamos comprometidos con acatar lo que las leyes establecidas por los gobiernos nos dicten respecto al tema de inmigración, también tenemos como tarea cristiana evaluar concienzudamente a la luz de la Biblia cuáles leyes e instancias legales contradicen los preceptos divinos o menosprecien el concepto de moralidad a fin de que podamos acatar tales leyes en su plenitud. 

Las escenas de las últimas semanas de los niños que están cruzando las distintas fronteras del norte rumbo a los Estados Unidos, quienes sufren las peores condiciones del clima desértico, siendo capturados por los agentes de las patrullas de control migratorio para luego ser llevados a refugios momentáneos antes de su deportación a sus países de origen, son desgarradoras. Los reportes e investigaciones indican que cientos de estos niños proceden de familias que profesan la fe cristiana en Centroamérica. Tal realidad, aunque parezca contradictoria ante la pre-suposición de que un cristiano o una familia cristiana debe o deben no violar ninguna ley por mandamiento divino (o a lo menos por un acercamiento bíblico o un intento de interpretación correcto de la Biblia respecto al tema de obedecer las leyes terrenales) nos ofrece a los cristianos la responsabilidad moral y ética de practicar compasión y misericordia con el inmigrante, aun cuando no tengamos un claro panorama o entendimiento sincero del contexto que provocó el éxodo de nuestros conciudadanos. 

Por tanto, elevo mi oración a Dios en tres dimensiones: 

1) Que Dios proteja, ayude, dé luz y sostenga a estos niños y sus familiares, en medio de su crisis inmigratoria

2) Que Dios transforme la mente y los corazones de nuestros gobernantes locales en Centroamérica, a fin de que éstos propongan, legislen y apliquen leyes apropiadas que provoquen mejoras en las condiciones socioeconómicas de nuestro istmo, con miras a frenar el masivo éxodo hacia los Estados Unidos

3) Que Dios transforme y atraiga de nuevo hacia Él a los gobernantes de Estados Unidos, nación que históricamente fundó su visión de gobierno en los preceptos bíblicos del amor, la compasión y la misericordia de Dios, a fin de que éstos implementen legalmente una verdadera y justa reforma migratoria en los EEUU

¿Hay alguien aquí que quiera unirse a mi oración? ¡Pronunciémonos! ¡Corramos la voz!

Con afecto cristiano,

Karel Golcher

domingo, 1 de junio de 2014

¿Misiones Urbanas en Nuestra Propia Ciudad?

Últimamente el movimiento misionero desde América Latina ha puesto su mirada en lugares que deben ser alcanzados por el evangelio pero que, comúnmente, son lugares que en su mayoría carecen de urbanidad, desarrollo y "carácter de ciudad". Este es un buen enfoque y prioritario, y creemos que no debemos perder dicha visión. Sin embargo, pareciera que por momentos se nos olvida que hay lugares que también deben ser evangelizados y alcanzados, que no necesariamente están ubicados donde geográficamente creemos que hay mayor necesidad (como aldeas pobres en países muy lejanos al nuestro). Tal es el caso, por ejemplo, de enormes ciudades desarrolladas y muy bien urbanizadas que alrededor del mundo crujen sus dientes por los golpes que la vida de pecado les da y que, desesperadamente, buscan alternativas equivocadas para menguar su sufrimiento físico y espiritual. Me estoy refiriendo a las ciudades donde vivimos, las cuales hemos perdido de vista cuando hablamos de "misiones"Debemos echar un vistazo a nuestras propias ciudades e invocar el nombre del Señor para que toque almas cristianas que se dispongan a  vivir el evangelio dentro de las mismas.

Por eso, sin descuidar nuestra tarea misionera transcultural realizada en otros países, debemos trabajar y luchar para llevar el evangelio con métodos urbanos y adecuados al aquí y al ahora en que se desenvuelve el hombre de "la modernidad", esto es, nuestras ciudades. Y aunque el evangelio tiene el mismo significado en cualquier parte del mundo, está claro que evangelizar en alguna ciudad de América Latina no es lo mismo que evangelizar en la China. Es bastante obvio que debemos cambiar nuestra metodología dependiendo del lugar donde nos encontremos. Así, pues, el lugar determinará la raza, la cultura, el idioma y las características singulares religiosas, políticas y sociales de la gente que queremos alcanzar. De ahí que, por ejemplo, no podemos evangelizar por igual a una tribu de Zaire que no posee los elementos de prejuicio tecnológico, que a un empresario y un ingeniero de la ciudad de Nueva York quienes sí poseen las herramientas tecnológicas necesarias para vivir a su manera.

Los laicos jugarán un enorme papel en la evangelización de las grandes urbes del mundo, pues son éstos los que más contacto tienen con el mundo moderno. Son los privilegiados de “llenar las ciudades” con el conocimiento verdadero de Dios. Por eso, los empresarios, artistas, músicos, filósofos, estudiantes, industriales, campesinos y toda la gente que se ocupa en algo, pueden ser alcanzados para Cristo de mejor manera por aquellos que se ocupan en lo mismo que ellos, es decir, laicos homónimos a éstos. 

La obra misionera realizada en países ajenos a los nuestros es muy importante, pues responde al llamado de Mateo 28:19-20 de llevar el evangelio a todas las naciones. Pero también creo firmemente que Dios anhela que los cristianos penetren en donde, por algún temor, nadie quiere penetrar. Se nos olvidó que la ciudad donde vivimos es nuestra Jerusalén. Sí debemos ir a los confines de la tierra donde aún no se ha predicado de Cristo. Eso es prioritario. Pero no por ello deja de ser importante la evangelización de nuestra propia ciudad. No todos los cristianos pueden ir lejos a otros países como misioneros, pero muchos pueden ir cerca y compartir el mensaje que puede cambiar la vida otras personas. 

No debemos perder de vista la enorme necesidad de Dios que nuestras ciudades sufren por la ausencia eficaz del mensaje de Jesucristo.

miércoles, 11 de diciembre de 2013

Los Dinosaurios y el Hombre, según la Biblia

El Dr. John C. Whitcomb ha sido profesor de Teología y de Antiguo Testamento por más de 50 años, y es ampliamente reconocido como un líder estudioso de la Biblia. Él enseñó en Grace Theological Seminary en Winona Lake, Indiana, desde 1951 hasta 1990, y obtuvo mucho reconocimiento sobre su obra "El Diluvio del Génesis, en la cual fue co-autor con el Dr. Henry Morris en 1961. Dicho libro ha sido acreditado como uno de los principales catalizadores para el movimiento creacionista bíblico moderno. Te invito a que escuches la siguiente conferencia del Dr. Whitcomb (en inglés con traducción al español), pulsando el botón de play. Espero sea de provecho y bendición para ti.

jueves, 5 de diciembre de 2013

¡Mi Homenaje a Nelson Mandela!

Nelson Mandela ha pasado a la presencia del Señor, hoy 5 de diciembre de 2013. Porque fue un gran cristiano, protestante Metodista oriundo de Sudáfrica, fue también un gran ser humano quien ejemplificó muchos de los valores de Jesús, de la iglesia y del cristianismo. Haber defendido con coraje sus principios y valores, le creo vitupero e injusto encarcelamiento, todo por amor a Dios y a la humanidad, haciendo de su vida, un sincero y verdadero intento de ejemplificar a Jesús. 

¿Qué podría aprender el cristiano iracundo, egoísta, divisor, egocéntrico, narcisista, avaro y orgulloso de nuestros días, a la luz de la extraordinaria y ejemplar vida del pacifista, altruista, misericordioso, humilde y generoso Nelson Mandela? ¡Es una obligación aprender mucho de líderes como él!

El Consejo Metodista Mundial en ceremonia del 21 de septiembre de 2000, en la Catedral Metodista en Ciudad del Cabo; y con un impacto significativo en la política evangélica e internacional, con la participación de Sudáfrica, entregó a su ex-presidente, el Dr. Nelson Mandela, el "Premio Mundial Metodista de la Paz, 2000". Después de la ceremonia de premiación, Mandela dijo: "Hemos recibido muchos premios incluyendo el Premio Nobel de la Paz, pero esto es muy especi
al para mí, es el premio otorgado por mi Iglesia Metodista".

¡Mandela verdaderamente descansa en paz con Jesús! Proclamó la paz, sufrió por ella y murió con ella. ¡Gracias por el legado! 
(1918-2013)


Certificado de membresía de Nelson Mandela a la Iglesia Metodista que data de 1930

martes, 5 de noviembre de 2013

GUIANDO A LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA A TENER UN MAYOR COMPROMISO

En el mundo de hoy, donde el compromiso muchas veces no se valora mucho, tenemos que levantar personas que se dediquen a los propósitos de Dios, usando su vida, su energía y sus recursos.
 
La iglesia que estamos construyendo hoy en día es más que un edificio físico, es una red viva de relaciones que durarán toda la vida.

  La iglesia está llena de diversidad pero unificada por el amor a Cristo y su reino. Una iglesia llena de personas que están comprometidas con levantar la iglesia, atraerá a otros y creará un ambiente de emoción y alegría.


Aquellos que se comprometen con la iglesia local (¡con Dios!) lo expresan en cinco aspectos:

1.       Teniendo Convicción

Las personas deben estar convencidas, es decir, deben tener una gran confianza en que la iglesia local es un lugar donde ellos pueden dar su vida para crecer, aprender, dar, edificar y bendecir.

Si yo no fuera pastor, aún así yo estaría comprometido con la iglesia. Mi compromiso no comenzó después de convertirme en un líder o pastor o anciano. Si tú no fueras pastor o líder de iglesia, ¿aún así estarías comprometido porque te fascina la casa de Dios?

2.       Valorando la Iglesia Local

Cuando las personas valoran algo, lo estiman altamente y creen que eso es de vital importancia.

Los valores rigen la vida de las personas y están en el centro de lo que verdaderamente somos. Lo que creemos es la más grande y alta prioridad de nuestras vidas.

Las personas que valoran la iglesia local moverán sus vidas alrededor de la iglesia, no la iglesia alrededor de sus vidas.

3.       Teniendo Pasión por la Iglesia Local

Las personas comprometidas son fervientes en espíritu y tienen un corazón lleno de devoción, servicio y liderazgo. La pasión dirige todo. Es la fuerza motriz interna que mueve a la gente hacia la toma de decisiones. Las personas deben apasionarse por las mismas cosas por las que Jesús se apasionaba.

El rey David tenía una enorme pasión por la casa de Dios que "lo consumía". ¿Están la casa de Dios y el amor por el pueblo de Dios consumiendo tu corazón y el corazón de los que lideras?

Lo contrario de la pasión es la inactividad, la indiferencia, la neutralidad y la lentitud. Los creyentes apasionados son fervientes en espíritu, en devoción, en servicio y celo por Dios. Los corazones apasionados seguirán ¡siempre! viniendo a la casa de Dios, anticipando algo nuevo cada vez que se reúnen. La pasión es por Jesús y sus enseñanzas, por servir dentro y fuera de la comunidad, por dar materialmente lo mejor de nosotros, por la comunión que se adquiere en la congregación de la iglesia, aunque ésta establezca la casa de Dios en la sala o el patio de un hogar, en un edificio rentado, en una calle, en una plaza, en un mercado o, incluso, debajo de un árbol.

Según algunas estadísticas, podríamos decir que cada semana cerca de 100 millones de personas asisten al edificio donde se congrega la iglesia (es decir, el templo, la casa de Dios) alrededor del mundo. A la semana siguiente, otro grupo diferente de 100 millones de personas podrían estar en la casa de Dios y no volver hasta dentro de tres o cuatro semanas. El patrón de la asistencia es irregular por varias razones: trabajo, familia, vacaciones, enfermedad, etc.

Pero la conclusión es que cuando las personas estiman algo, les gusta estar cerca de ello y se comprometen a hacer de ello algo aún mejor.

No es lo mismo asistir constantemente a la reunión de la iglesia, que impactar con nuestra asistencia. Uno puede asistir constantemente, pero no marcar ninguna diferencia. Congregarse consistentemente no equivale a impactar espiritualmente a las personas o manifestar compromiso. Las iglesias prósperas están llenas de personas que "aman" a la Iglesia y "se comprometen" a hacer de ella algo que maravillosamente atraiga a los de afuera.

4.       Teniendo Visión por la Iglesia Local

Edificar y levantar las vidas de los miembros de la iglesia local es la visión de Dios. Sólo los cristianos comprometidos pueden darse cuenta de que la iglesia local es el medio para alcanzar a los perdidos para desarrollarlos y convertirlos en seguidores totalmente dedicados a Dios. Los cristianos comprometidos ven esa visión claramente y la aman profundamente.

5.       Perteneciendo a la Iglesia Local

Cuando las personas sienten que pertenecen a algo, piensan: "Yo soy parte de algo donde puedo dar y recibir, sentir amor y afecto, atender y ser atendido. Yo puedo hacer una diferencia y yo soy importante". Si las personas creen que pertenecen a una iglesia local, entonces van a entregar su vida a esa familia.

¡Que el Señor Jesús nos ayude a animar a otros a que se comprometan con Él, con Su Iglesia, con Su reino! Sólo iglesias comprometidas logran impactar al mundo.

martes, 13 de agosto de 2013

7 COSAS POR LAS QUE UN LÍDER NUNCA DEBE DISCULPARSE

1) NUNCA PIDAS DISCULPAS POR SOÑAR EN GRANDE

Él es Dios … Él quiere más para la Iglesia que lo que nosotros queremos para ella... ¡Pide en grande!

Tenemos un Dios enorme que puede hacer cosas que son absolutamente ¡GRANDES! ... y si nos centramos en SU PODER en lugar de enfocarnos en nuestras limitaciones, siempre estaremos dispuestos a escuchar lo que Él diga y luego hacerlo, a pesar de que no todas nuestras preguntas sean respondidas.

2) NUNCA PIDAS DISCULPAS POR LA PASIÓN QUE HAY DENTRO DE TI

Alguien podría decirte alguna vez: "Amigo, creo que serías más eficaz como líder y comunicador si tan sólo te calmas un poco." Bueno, yo te digo: ¡Échale un vistazo a Jeremías 20:09! ... 

Jesús comenzó un fuego dentro de mí el 5 de Mayo de 1985 ... y cada año dicho fuego se ha encendido aún más. Tú puedes ser consumido con pasión, o estar contento con ser pasivo. Al que tiene pasión Jesús lo usará para cambiar al mundo ... al pasivo, el enemigo lo usará para dañar al mundo.

3. NUNCA PIDAS DISCULPAS POR QUERER LIDERAR

Si tú eres llamado por Dios y dotado por Dios para liderar... ¡Entonces LIDERA! Alguien tiene que tomar las decisiones. Alguien va a tener la última palabra ... y si ese es el llamado que Dios ha puesto en tu vida, entonces ¡HAZLO!

4. NUNCA PIDAS DISCULPAS POR NO ABRAZAR LA AGENDA DE OTROS

Tienes que entender que, como líder, si experimentas cualquier nivel de éxito, otras personas querrán unir su agenda a la tuya. Muchas veces tengo que decirle a la personas: "¡Lo siento!... tu agenda no es mi pasión".

Como líderes, tenemos la responsabilidad de adoptar la visión y la agenda de Dios para nuestras vidas ... ¡No la agenda de los demás!

No estoy diciendo que las ideas de los demás son malas, o incluso equivocadas. Es solo que no se puede abrazar algo que Dios verdaderamente no ha hecho nacer dentro de ti; hacerlo así sólo conducirá a la frustración personal.

5. NUNCA PIDAS DISCULPAS POR ESPERAR LO MEJOR DE OTROS

Los líderes no deben tener miedo de establecer altos estándares ... ¡NUNCA! Creo que es un error esperar la perfección de los demás, pues todos somos seres humanos y nos equivocamos!

PERO ... no está mal esperar que los demás den lo mejor de sí. Aún lo "mal hecho" está por encima de lo "mediocre" (por cierto, la mayoría de las veces, si la gente ve al líder dando lo mejor, ¡eso les inspirará a hacer lo mismo!).

6. NUNCA TE DISCULPES POR QUERER ALCANZAR A MÁS GENTE

No puedo evitarlo ... ¡Jesús ha hecho un enorme cambio en mi vida! y yo quiero que la mayor cantidad de personas me escuchen hablar de eso. Quiero que también muchas personas sean cambiadas por Jesús. ¡Quiero que muchos conozcan de Él! Al fin y al cabo habrá una mega-iglesia en el cielo y yo debmo empezar a poblar el cielo desde la tierra.

Nunca te disculpes por abrazar el hecho de que Dios nos ha llamado para reconciliar al mundo! (2 Corintios 5:16-21).

7. NUNCA TE DISCULPES POR DECIR "¡NO!" A LO QUE TÚ SABES QUE DEBES DECIR "¡NO!"

Una de las frustraciones más grandes que he tenido como líder es cuando cometo pecados "porque me han obligado", es decir, cuando hago algo porque "siento que tengo que hacerlo" (por la presión de un grupo o de un jefe no espiritual) en vez de hacerlo porque realmente "me siento guiado por el Espíritu Santo a hacerlo".

Sólo porque tengamos buenas oportunidades no significa que debamos abrazarlas, aceptarlas y adoptarlas ... porque decir "sí" a todo a menudo significa que tenemos que decir "no" a las cosas que son realmente importantes.

martes, 2 de julio de 2013

¿Quién es el Mayor en el Reino de Dios?

Marcos 9:33-37 (33) Y llegó a Capernaúm; y cuando estuvo en casa, les preguntó:  ¿Qué disputabais entre vosotros en el camino? (34) Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor. (35) Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos, y el servidor de todos. (36) Y tomó a un niño, y lo puso en medio de ellos; y tomándole en sus brazos, les dijo: (37) El que reciba en mi nombre a un niño como este, me recibe a mí; y el que a mí me recibe, no me recibe a mí sino al que me envió.

En la falta de claridad de los apóstoles encontramos un extraño consuelo. Si Cristo pudo usarlos en una forma remarcable aun a pesar de sus actitudes extrañas e impías en una gran variedad de asuntos, ¡entonces hay esperanza para nosotros! El texto visto anteriormente es importante porque ocurrió durante un viaje del señor Jesús. Sucedió luego de que Pedro hiciera su confesión (inspirado por Dios) sobre la identidad mesiánica de Jesús de Nazaret, y nuestro Señor reveló que más adelante sería traicionado, entregado a los escribas y al sumo sacerdote, y que sería crucificado. De alguna manera, los episodios que preceden a este incidente fueron los momentos decisivos de la revelación misma de nuestro Señor acerca de su identidad, sus intenciones y su tarea en el mundo. El Mesías de Dios sería avergonzado, torturado, humillado y crucificado, pero tres días después resucitaría. Qué asombrosa enseñanza llena de implicaciones sobre la humildad de Jesucristo y su deseo de seguir la voluntad de su Padre hasta lo más extremo. ¡Qué revelación: el ungido de Dios sería humillado con tal de redimir a los suyos!
 
Inmediatamente después de esta notable revelación, los apóstoles acompañaban a nuestro Señor a su pueblo de origen, Capernaúm. Por el camino, la conversación de los discípulos debe haber estado muy animada, tanto que intrigó a nuestro Señor y les preguntó el tema de la misma en el camino a casa. El silencio de los apóstoles debe haber sido grande, pues sabían de qué hablaban y se avergonzaron, tanto del contenido como de la manera en que platicaban. El texto es claro en el verso 34: “Mas ellos callaron; porque en el camino habían disputado entre sí, quién había de ser el mayor”. Los apóstoles apenas habían reconocido que su maestro, Jesús de Nazaret,  era de hecho el Mesías esperado desde hace mucho tiempo, y sus mentes comenzaron a pensar en el “lugar de privilegio” que disfrutaban y que disfrutarían quizás en el reino venidero. ¡Cuán inadecuado y vergonzoso! Estaban en el umbral de la enseñanza más clara del Señor acerca de su próxima humillación y muerte, y mientras tanto los apóstoles estaban hablando acerca de su propia bendición, grandeza e importancia.

En lugar de regañarlos, Jesús se sienta, llama a los doce y les enseña la esencia de la grandeza del reino: “Cualquiera que quiera ser el primero, debe de ser último y el siervo de todos”. Este principio de la grandeza a través del servicio, de llegar a ser el primero siendo el último y el siervo de todos, marca cada dimensión de la vida de nuestro Señor. Desde su nacimiento, su adolescencia y su adultez, en cada fase de su vida y ministerio, nuestro Señor demostró la verdad de este principio dinámico. En un sentido, Él llama a sus discípulos a imitar su propia vida, y a personificar en sus caracteres y prácticas la misma humildad que caracterizó su propio trato. La grandeza no consiste en comparar nuestras habilidades, importancia, recursos, logros y talentos con los de otros. La grandeza, según la definición de Cristo, está disponible a cualquiera que esté dispuesto a llegar a ser el último, a llegar a ser el siervo de todos.

Y para mostrar la imagen concreta de esta humildad, Jesús toma a un niño y lo pone en medio de los apóstoles, “y tomando a un niño en sus brazos”, lo cual da la sensación de la humildad requerida. “El que reciba en mi nombre a un niño como éste, me recibe a mí; y el que a mí me recibe, no me recibe a mí sino al que me envió”Esto vincula a la humildad -que se expresa en la persona más humilde- con el mismo Rey.  Verdaderamente, nuestro Mesías no puede ser hallado o recibido de otra forma que no sea por medio de la humildad. La humildad es la única puerta para recibirle.


¿Hasta qué punto su vida y ministerio reflejan la sabiduría y revelación que Jesús les dio a sus discípulos ese día?  ¿Ha encarnado usted en su propia vida la realidad que dice que para ser el primero debe ser el último, el siervo de todos?  Esta es la revelación de Dios y es una norma para el liderazgo.  Sin humildad y modestia, sin servicio y sumisión, no puede haber liderazgo; sin madurez, no hay representación de Cristo.  Este es precisamente el por qué hay muy pocos líderes cristianos honestos.  Muchos (si no la mayoría) no desean humillarse para luego ser exaltados. 

Comprométase de nuevo a esta redefinición básica pero revolucionaria de lo que significa ser grande. “Cualquiera que quiera ser el primero, debe ser último y el siervo de todos”. ¿Quisiera ser el primero usted también?

martes, 4 de junio de 2013

CARTA A MIS AMIGOS Y AMIGAS QUE NO HAN QUERIDO RECIBIR A JESUCRISTO COMO SU SEÑOR Y SALVADOR:

Ante la inminente venida del Señor Jesucristo, sabiendo que la Palabra de Dios afirma que el día y la hora (de su venida) nadie lo sabe, y que en los postreros días -es decir- hoy en día, vendrán muchos engañadores, se predicará un falso evangelio, la maldad y la depravación del mundo serán como en los días de Noé y los eventos climatológicos nos sorprenderán con daños incalculables como nunca antes visto, ante todo este preámbulo, quiero decirte esto:

Si notas que en cualquier momento millones de cristianos desaparecen súbitamente de la tierra, te recomiendo lo siguiente:

1) Cree firmemente que todo lo que los cristianos decían a cerca de Jesús y la Biblia es cierto. Arrepiéntete de tus pecados y entrega tu vida a Jesucristo.

2) Busca a los nuevos predicadores (que estarán predicando exactamente el mismo mensaje que antes se predicaba) y escúchalos.

3) Lee toda la Biblia, como nunca antes, poniendo especial atención al Evangelio de Juan, al resto del Nuevo Testamento y al Apocalipsis.

4) Por ninguna razón, NO ESTÉS DE ACUERDO con el nuevo sistema que se impondrá en todo el mundo (un solo gobernante, una sola filosofía, un solo gobierno), el cual se establecerá como diabólico después de los primeros tres años y medio de su gobierno. No te dejes sellar por ningún tipo de sello (sea éste tecnológico o arcaico) en ninguna parte de tu cuerpo.

5) Busca a otros nuevos cristianos que al igual que tú hayan creído en Cristo, reúnete con ellos, ora a Dios con ellos para tu protección durante este período de 7 años de gran prueba, persecución y sufrimiento.

6) No niegues tu fe en Jesucristo a pesar de que quieran matarte o aislarte (recuerda que esta es tu última oportunidad de obtener la salvación en Cristo, aun cuando tengas que morir por tu fe). Si perdieras tu vida por Jesucristo, recuerda que Él te ha dado vida eterna por haber creído en Él, ha prometido volver por ti y por todos los que hayan creído en este período de Gran Tribulación. Cristo vendrá otra vez junto con su amada iglesia, es decir, con los que ya habían creído en Él y que fueron arrebatados en el rapto donde tú no participaste por tu incredulidad. Pero, ahora que has creído, no debes negar tu fe, porque tu salvación ya no es por gracia y debes sostener tus convicciones hasta el final. El Espíritu Santo ya no estará contigo como lo estuvo siempre con la iglesia antes del rapto, así que debes ser firme, fiel y constante con tu convicción. Al final de los 7 años de Tribulación, Cristo vendrá junto con su iglesia para derrotar al Anti-Cristo y a todas las fuerzas diabólicas, y establecer Su reinado por 1000 años. Ahí estaremos tú y yo... ¡no se te olvide!

Si tienes dudas acerca del cristianismo, de Jesucristo, de la Biblia, de la iglesia, puedes visitar el muro de mi Facebook en:https://www.facebook.com/karelgolcher (aún cuando yo ya no esté en control o a cargo del mismo) y ver todas las publicaciones antiguas que escribí para ayudar a los cristianos (si es que Facebook no cierra su servicio durante la Gran Tribulación). También, puedes leer algunos de mis escritos en:http://karelgolcher.blogspot.com/ Es muy posible que las páginas web cristianas sean bloqueadas o clausuradas por el nuevo sistema u orden mundial. Así que, esfuérzate por obtener una Biblia y tenerla junto a ti (habrán millones de Biblias tiradas en las calles, en las plazas, en las casas, en centros de trabajo, donde habían cristianos que fueron arrebatados por Cristo).

SI VERDADERAMENTE QUIERES EVITARTE PASAR POR ESTA TRIBULACIÓN QUE DURARÁ 7 AÑOS, no dudes en ENTREGAR TU VIDA A JESUCRISTO HOY MISMO, antes de que vengan los días del lloro y crujir de dientes. Yo puedo ayudarte en el proceso, sólo escríbeme y te voy guiando paso a paso para que recibas a Jesucristo y tengas vida eterna.

Hay varias posturas acerca de la doctrina de la Gran Tribulación. Una de ellas dice que la Iglesia pasará por la Gran Tribulación. Otra dice que la Iglesia no pasará por la Gran Tribulación (esa es mi postura). Ambas posturas tienen fundamento bíblico y al fin y al cabo vienen de un esfuerzo piadoso por comprender las Escrituras, especialmente las cosas finales. Así que, te recomiendo que sigas los consejos que te he dado en este Post... ¡Por si a caso!

Este Post lo he escrito desde lo más profundo de mi corazón. No es un Copy & Paste que lo tomé prestado de alguien. Si miras este escrito en otros sitios de internet, me dará mucho gusto que otros hayan publicado este mensaje para que tú seas influenciado de muchas formas posibles. Deseo verte en el cielo y me daría mucho gozo si hoy mismo es el día de tu salvación en Cristo.

Porque Él vive y viene pronto,
Pastor Karel Golcher

P.D: Pase lo que pase, estés a tiempo o no, lee y escribe estos versículos en tu corazón: Romanos 3:10, 3:23, 5:8, 6:23; Juan 3:16, 3:18, 6:35, 10:10, 11:25, 20:31; Romanos 10:9-11; 2 Corintios 5:17.