¿QUÉ ES MISIÓN INTEGRAL, POR QUÉ SOY MISIONAL Y POR QUE TODOS LOS CRISTIANOS DEBERÍAMOS SER MISIONALES?

Para quienes me han preguntado qué es misión integral y por qué ésta es la propuesta práctica más elemental del ministerio que actualmente realizo y que ejemplifico para animar a otros a que la cumplan, he aquí les comparto algunos principios importantes acerca de la misión integral.

Esta es Comunidad Cristiana la Roca, la iglesia misional que se congrega en el patio de nuestra casa en la ciudad de Xela, Guatemala.

Debo empezar diciendo que hay personas en las iglesias que están haciendo misión integral pero que desconocen cuál es la denominada teología de la misión integral. De hecho, misión integral no es esencialmente una teología. Más bien, es una forma de buscar el cumplimiento del mandato de Jesús de hacer discípulos. El mandato no es "hagan teología". El mandato es "hagan discípulos", los cuales deben aprender a obedecer al Señor en todo. Jesús no mandó a sus discípulos a llenar templos, mandó a sus discípulos a "hacer discípulos". De esa forma, la misión integral (o la misión en sí) es básicamente una manera de explicitar en la vida práctica lo que significa hacer discípulos. Hay muchos cristianos que no tienen mucha teología pero están cumpliendo la misión porque están haciendo discípulos. ¡Alabamos al Señor Jesús por ellos!

La teología que emerge en el contexto del ministerio que el Señor nos ha encomendado como iglesia (y especialmente en el proceso de la plantación de nuevas congregaciones como la que actualmente estamos plantando en nuestra propia casa en Guatemala), es un intento por articular lo que significa ser misionales en la vida práctica. Primero surge el deseo de ser fieles al mandato de Jesucristo. Luego viene la reflexión sobre lo que eso significa. Los discípulos de Jesucristo obedecen sus mandamientos en un contexto determinado específico. ¿Cómo se relaciona el mandato a ese contexto? De esa pregunta viene la reflexión. La teología ilumina la misión y encamina el pensamiento cristiano de manera que haya coherencia entre lo que se dice y lo que se vive. Eso es misión integral. No hacemos separación entre lo secular y lo sagrado (teniendo claro que no estamos a favor ni consentimos el pecado que pueda habitar en lo secular) , ni entre la teoría y la praxis, más bien buscamos ser coherentes con la obediencia de la fe, tal como el apóstol Pablo lo resalta en la parte inicial y la parte final de su epístola a los Romanos (1:5; 16:26). La misión integral como teología tiene que ver con la obediencia de la fe. No es una teología ya terminada. Es una reflexión que busca ser congruente con el mandato de Jesucristo y con lo que significa la obediencia de la fe.

La reflexión y la práctica de la misión integral hablan de la justicia, de los pobres, de la necesidad de ser coherentes con la enseñanza bíblica respecto a la importancia que tienen las personas más vulnerables en la sociedad. De ahí que la misión integral a menudo habla de la opresión, porque los profetas y aun el mismo Jesucristo condenaron la opresión. La misión integral también habla del abuso de poder, de la avaricia, que son las causantes de las desigualdades en la sociedad (mayormente en nuestra sociedad latinoamericana). No es un invento nuestro como practicantes de la misión. Es una realidad que se retrata perfectamente en la enseñanza bíblica. La Biblia habla mucho de estas cosas. Y nosotros tratamos de ser coherentes y constantes con lo que enseña la Escritura. ¡Por eso somos misionales!

No aceptamos las propuestas marxistas de "creación de un reino de Dios sin Dios". Tomamos como punto de partida la revelación de Dios en Cristo Jesús explicada en el Nuevo Testamento con el trasfondo del Antiguo Testamento. Esa es nuestra base. De ahí partimos. Nosotros que creemos en la misión dada y revelada en la persona de Jesús y que nos esforzamos en practicarla, no queremos simplemente leer la Biblia separada de nuestro contexto, sino hacer de la Biblia nuestra praxis dentro de nuestro contexto. A partir de la revelación de Dios en Cristo Jesús tenemos una respuesta a las problemáticas más profundas de la sociedad. Los discípulos de Jesús tenemos que ceñirnos, ajustarnos, a esa respuesta que se nos da en el evangelio. Por eso nos planteamos estas preguntas: ¿Qué significa hacer discípulos en nuestro contexto? ¿Qué significa ser iglesia fiel al evangelio en nuestro contexto? Y al responder estas preguntas a conciencia encontramos y abrazamos una poderosa verdad: Más que estar interesados en la teología de la misión, nos interesa la obediencia de la fe, la práctica de la vida cristiana como testimonio vivo del poder del evangelio para transformar no solamente a individuos sino a comunidades. Hacemos exégesis de la Biblia y luego tratamos de ver cómo se aplica eso al contexto en que vivimos. Por eso la contextualización del mensaje bíblico es esencial. De esa forma cumplimos la misión que Jesús nos encomendó.

Una de las deficiencias en nuestra manera tradicional de concebir el evangelio tiene que ver con espiritualizar la fe, reducir todo a una conversión para ganar solamente las "almas" de las personas. Realmente no existe ninguna base bíblica para hablar de "salvar almas" solamente. Pero sí existe base bíblica para la trasformación del ser humano en su totalidad: Alma, cuerpo y espíritu transformados por el poder de Dios para una nueva vida, una vida que honre a Dios tanto en la era presente como en la eternidad con Cristo para los que han creído en Él. La misión de la iglesia es anunciar el evangelio de salvación en Cristo Jesús, evangelio que salva no sólo el alma y no sólo de la condenación eterna infernal, sino evangelio que salva también la mente, el cuerpo, el espíritu, los hábitos, las costumbres, el vocabulario, el matrimonio, la familia y tantas áreas de nuestra vida que necesitan la ayuda de Dios. La misión es integral porque la salvación ofrecida en dicha misión también lo es, una salvación que en Cristo nos hace gozar de vida abundante en la tierra y vida eterna en el cielo. Hacer discípulos es anunciar y vivir la transformación integral de nuestro ser que hemos experimentado por nuestra fe genuina en Cristo, a fin de que otros también sean transformados desde ahora y hasta la eternidad mediante su fe y obediencia a Él. ¡Esa es la misión de la iglesia!

Dios use nuestras vidas para el cumplimiento de la misión dada por Jesús.

En Su r

eposo,

Karel Golcher, siervo de Jesucristo
Pastor de Comunidad Cristiana la Roca en Xela (Guatemala)

Una Oportunidad para Alcanzar a la ETNIA IXIL de Guatemala, a través del Ministerio Radial de El Camino de la vida

En el mes de Junio del año 2014 viajé a las montañas de la región Norte-Centro de Guatemala con el fin de visitar Radio Ixil (que cuenta con dos frecuencias, 1010 AM y 97.5 FM) ubicada en la ciudad de Santa María Nebaj, en el Departamento de El Quiché. Los directores de Radio Ixil estuvieron de acuerdo en empezar a transmitir nuestros programas radiales El Camino de la Vida y Reflexión para Hoy a partir del mes de Junio, en respuesta a la fuerte necesidad de difundir un mensaje evangélico apegado a la sana doctrina bíblica.

El municipio de Santa María Nebaj –donde está ubicada Radio Ixil- es parte de una región geográfica conocida como “El Triángulo Ixil”, compuesta por tres pueblos que hablan el dialecto Ixil: Santa María Nebaj, San Gaspar Chajúl y San Juan Cotzal. Esta región indígena fue asolada, por un lado, por un genocidio cometido por el ejército de Guatemala, comandado por el general Ríos Mont, quien fue presidente de Guatemala entre 1982 y 1983, con la excusa de que el pueblo Ixil estaba colaborando en ese momento con las guerrillas comunistas. Pero, por otro lado, la comunidad Ixil también sufrió el embate y la violencia de la misma guerrilla, la cual, en su intento de resistirse a las fuerzas castrenses, violentaba a hombres y mujeres ixiles (muchos de ellos asesinados) con el propósito de obligarles a que integraran sus filas revolucionarias. Según los informes de organizaciones humanitarias, en aquella época fueron asesinadas por el ejército alrededor de 1771 personas de origen Ixil, más otros cientos de asesinatos provocados por la guerrilla, de los cuales algunos pocos han sido documentados.

Desde entonces, el triángulo Ixil se convirtió en un foco de necesidad social y espiritual. A partir de que la guerra entre el ejército de Guatemala y la guerrilla terminara a finales de 1996, la comunidad Ixil empezó a experimentar una enorme necesidad de recuperar a la familia como el centro de su sociedad. Muchos Ixiles abandonaron la región del Triángulo Ixil y emigraron a otras regiones de Guatemala y México. La firma de la paz entre el Gobierno y la guerrilla produjo también una ardua búsqueda por las cosas espirituales. La iglesia católica, junto con sus prácticas sincretistas, y la imponente religión maya practicada desde antaño, empezaron a afianzarse dentro de la comunidad Ixil, dejando poco espacio para la libertad de la práctica evangélica. Pero gracias al profundo trabajo de misioneros evangélicos provenientes de EEUU y del trabajo de la iglesia Metodista en dicha región, la iglesia evangélica empezó a tener más crecimiento en la región del Triángulo Ixil. Iglesias evangélicas, centros de estudios con énfasis cristiano, emisoras radiales cristianas y organizaciones para-eclesiásticas evangélicas emergieron como la opción para el desarrollo social y espiritual de los Ixiles.

¿Qué importancia tiene el hecho de que nuestros programas radiales se transmitan en Radio Ixil, desde Santa María Nebaj?

Más de 125,000 personas viven en el Triángulo Ixil (Santa María Nebaj, San Gaspar Chajúl y San Juan Cotzal). Radio Ixil tiene una enorme cobertura no sólo en el área del Triangulo Ixil, sino en muchas otras regiones del Departamento del Quiché. El evangelio de Jesucristo es difundido en una región donde el catolicismo sincretista y la religión maya tienen una gran importancia, difusión que le otorga a la comunidad Ixil la oportunidad de conocer la verdad de la Palabra de Dios. Nuestros programas El Camino de la Vida y Reflexión para Hoy son de los pocos programas radiales que tienen una alta producción y una profunda explicación de Palabra de Dios, en contraste a los muchos y diversos programas radiales que se escuchan en la región Ixil que carecen de un sano contenido bíblico. 
Con la transmisión de nuestros programas radiales el mensaje de Jesucristo se está dando a conocer entre los Ixiles y muchas iglesias evangélicas se nutren también con el contenido de éstos. Sólo un pequeño porcentaje de los habitantes Ixiles hablan el castellano, razón por la cual podemos empezar a orar para que el Señor Jesús nos abra las puertas para poder traducir nuestros programas del español al dialecto Ixil en un futuro cercano. 

Aparte de visitar a Santa María Nebaj para suplir a Radio Ixil con más programas radiales, habitualmente viajo un par de veces al año a San Gaspar Chajúl (segundo de los tres pueblos Ixiles) para impartir seminarios de plantación de iglesias orgánicas y misionales, y capacitaciones para líderes y pastores de iglesias ya establecidas, con lo cual cooperamos con el avance del evangelio en San Gaspar Chajúl (particularmente con la nueva plantación de iglesia a cargo de nuestros amigos y colegas misioneros Romualdo Santiago y Ramírez y su esposa Corina Cumes). Ruego sus oraciones por nuestro trabajo misionero en esta región de Guatemala, especialmente para que la santa Palabra de Dios sea dada a conocer entre la etnia Ixil.

CONOZCAN UN POCO DE LO QUE HAGO EN WORLD IMPACT

Realmente es un privilegio servir a Jesucristo y promover Su reino en este mundo. Mi rol principal en la oficina "Hispanic Church Empowerment" de World Impact, es empujar el desarrollo de la versión en castellano del Currículo CAPSTONE (Piedra Angular), el cual servirá para capacitar a pastores y líderes de iglesias hispanas (tanto en los Estados Unidos como en otras latitudes). Con Samanta vinimos a esta organización con el propósito de poner nuestro grano de arena, y hemos podido ver cómo el Señor nos ha dado mucho de Su gracia para poder cumplir nuestro cometido. Y para no desenfocar nuestra pasión pastoral -que hemos pausado brevemente mientras estamos envueltos en este magno proyecto literario- también apoyamos las distintas necesidades de iglesias hispanas que requieran de nuestra ayuda o consejo (¡estar involucrados en la predicación de la Palabra es un privilegio mayor!).

Después de haber coordinado a varios traductores durante casi un año, ahora mismo estamos trabajando en la edición de cada una de las traducciones.

Estos son los 16 módulos que estamos traduciendo y editando del Inglés al Español.

El curriculum se llama Piedra Angular

Este es el curso nueve en inglés (recién lo acabo de compilar en español): "El Antiguo Testamento Testifica de Cristo y su reino".

El proceso de revisar (compilar) cada traducción de un módulo me lleva hasta dos semanas.

Cuando termino la revisión, envío el material al editor que está en Uruguay (mi amigo Alejandro Las)

Así lucían mis prioridades en el 2006. Ahora estamos empujando la parte final del proceso.

CONTINUAMOS AYUDANDO A PASTORES Y NUEVOS LÍDERES CRISTIANOS

Quiero contarles que en el mes de Junio tuvimos nuestra Conferencia Anual de Hombres, realizada en "The Oaks", uno de los Campamentos de World Impact ubicado al noreste de Los Angeles (por segundo año consecutivo he podido aportar mi grano de arena en la Conferencia de Hombres ofrecida por World Impact). En esta ocasión asistieron un promedio de 140 hombres que llegaron de distintas partes de California. Buena parte de estos varones son personas que han salido de situaciones sociales sumamente difíciles (drogas, bandalismo, cárcel, violencia familiar, etc), pero otra parte de los asistentes son hermanos en Cristo que ya lideran algún ministerio dentro de sus iglesias, incluyendo ministerios pastorales.

Tuve el privilegio de ser el conferencista del área hispana (tuvimos unos 45 hispanos), y pude notar la tremenda gracia del Señor al escuchar personalmente tantos testimonios impresionantes. El tema de la conferencia fue Infusión: la obra del Espíritu Santo en el hombre de Dios. Durante dos sesiones compartí principios bíblicos que clarifican la poderosa relación que debe existir entre el creyente y el Espíritu Santo. Di algunas ideas de cómo educar a las iglesias que lideramos respecto a la obra del Espíritu Santo, resaltando que la clave del crecimiento espiritual y natural de la iglesia no radica necesariamente en los actos milagrosos que el Espíritu Santo pueda ejercer, sino en la relación personal que el creyente sostiene con el Espíritu Santo como producto de conocerle bien (concluíamos que el estudio de la Biblia es fundamental para conocer al Espíritu Santo). Una buena parte de los líderes y pastores concordaron en aceptar su poco conocimiento al respecto, y su preocupación por la manera en que habían estado entendiendo la obra del Espíritu Santo. Al final de la segunda sesión, debido al entusiasmo y a la sed de conocimiento bíblico denotado en la mayoría de los asistentes, se propuso continuar la temática mediante otra futura conferencia. Me bendijo mucho notar que eso fue parte del fruto. A finales de este mes de octubre estaré continuando la temática en la Conferencia que la Iglesia Bendizion (del Valle de San Fernando) está organizando para líderes y pastores.

Durante las noches teníamos reuniones bilingües para celebrar con libertad la manera en que el Señor había sacado de las tinieblas a muchos de aquéllos hombres valientes. En el último día de la Conferencia, como ya es costumbre, tuvimos bautismos y compartimos la cena del Señor. Comúnmente los que se bautizan son hermanos en Cristo que de alguna manera ya habían sido preparados para ello con anticipación, mediante el apoyo espiritual de sus pastores, previo a la Conferencia. Creo que tuvimos un tiempo muy especial, lleno de confesión, de devoción, de meditación en la Palabra de Dios y, ante todo, de transformación. ¡Alabado sea el Señor por ello!

AYUDANDO A PASTORES

El pasado fin de semana regresé de un retiro espiritual que proporcionamos a pastores y líderes de iglesias de todo el estado de California. Estuvo muy concurrido y, ante todo, muy lleno de la presencia del Señor. A mí me tocó compartir un Seminario que pretendía animar a los pastores tocante a su vida personal, el cual era uno que ya había impartido a pastores mientras ministré en México. El título de éste fue: "Sanando nuestro ministerio Pastoral". No te imaginas cuántas anécdotas tenía para compartir luego de los pastorados que tuve en Guatemala, Belice, México y Boston. Fue tan enriquecedor alertar a tantos pastores acerca de cuidados personales y ministeriales que ellos deben tener, utilizando como fundamento una profunda exégesis bíblica, pero a la vez una sencilla manera de enfocar la realidad de los pastores a la luz de mi propia experiencia.

Actualmente desempeño el puesto de Desktop Administrator, dentro del departamento de Hispanic Church Empowerment (Facultamiento de la Iglesia Hispana) que consiste en traducir del inglés al español, editar, diseñar y publicar todo el curriculum de un nuevo Instituto bíblico que World Impact está levantando en español. Y una de las cosas con las cuales inevitablemente me vincula este ministerio, es con el ejercicio docente de capacitar a pastores y líderes del área de Los Angeles. Recientemente he podido observar la enorme necesidad de formación ministerial que existe en muchos pastores que, sin mayores herramientas académicas y ministeriales, han desprendido su corazón de sí mismos con tal de ofrecerlo al servicio de la comunidad. Me bendice en extremo ver las caras de personas que, en muchos de los casos, anteriormente pertenecían a la parte más oscura del mundo de las tinieblas, pero que ahora no sólo forman parte de la Luz admirable de Dios que anuncian las virtudes de Aquél que nos sacó del abismo, sino que conducen también pequeños pedazos del redil de Dios.

NUEVOS HORIZONTES

Del "Charles River..."

Parece que fue ayer el día en que iniciamos nuestra tarea pastoral entre los hispanos del área urbana de Boston. El propósito era continuar compartiendo los principios del Reino de Dios entre la gente de la Iglesia Bautista Central de Cambridge. Como en todo buen comienzo, observamos las posibles ventajas con las que contaríamos, tales como un buen contexto cultural y educativo para desarrollar nuestro ideal familiar, la mejor infraestructura socioeconómica de la región y el buen ánimo de la gente con la cual trabajaríamos. El Estado de Massachusetts cuenta con un tremendo apoyo a la comunidad en términos de salud y bienestar social. Por eso de inmediato tomamos ventaja de programas como "Free Care", el cual es un seguro médico gratuito al cual puede optar cualquier persona de cualquier país; y de "WIC", que ofrece ayuda a madres y mujeres embarazadas, dándoles gratuitamente productos de la canasta básica una vez a cada quince días. Una ventaja de singular tamaño sería la aprobación de Dios para cada paso que quisiéramos dar, pues sabíamos que Él nos había traído a dicho sector del mundo. Por supuesto que empezamos a encontrar también algunas deseventajas que a la postre serían superadas gracias al favor de Dios y a nuestro entusiasmo de estar por encima de ellas. La falta de fluidez en el inglés (aún cuando traíbamos un buen nivel), el choque transucultural, el fenómeno de inmigración, la disfrazada y potencial discriminación racial, la permisividad en temas de preferencia sexual y las mismas incongruencias encontradas dentro de la iglesia que dirigíamos, eran tan sólo algunas de éstas.Una vez instalados en nuestro apartamento de la Massachusetts Avenue, en Arlington, iniciamos nuestra tarea de acompañar a los miembros de la iglesia en su crecimiento espiritual.Encontramos que algunos de ellos estaban durmiendo espiritualmente. Otros estaban despiertos, pero de brazos cruzados. Y otros, muy pocos, estaban muy despiertos y con el arado en sus manos. Éstos últimos nos fueron de mucho provecho y, a la vez, fueron los que el Señor usó para impactar a otros con el amor de Dios, luego de que los capacitáramos para ello. Con el transcurrir del tiempo Dios nos enseñó que en un contexto tan liberal y permisivo, debíamos construir vidas sobre un fundamento sólido, pero básico y sustancial. Es decir, nuestro esfuerzo debía ser bifocalizado hacia las Escrituras mismas, las cuales son nuestro sine qua non para el ministerio. Lo que sí quedó claro en estos últimos dos años y medio de inmersión en la cultura anglo, fue el nivel de madurez y aprendizaje que a priori nos ha tocado beber.

... Al "Spanglish"

Por momentos no deja de abrumarnos la nostalgia que nos produce el tener que abandonar nuestro amado Boston. Buenas amistades, compañeros de ministerio e hijos espirituales, son parte de las bendiciones que el Señor nos regaló en la Iglesia Bautista Central de Cambridge, la cual, por designios de Dios, nos vincula hacia nuevos horizontes que pretendemos alcanzar en la ciudad de Los Angeles, California. El cambio que iniciaremos a partir de Junio de este año quizás es abrupto, pero es digno y pertinente, pues es efectuado desde el corazón de Dios hacia el nuestro. En un esfuerzo conjunto entre Cambridgeport Baptist Church (la iglesia socio de nuestra iglesia en Cambridge) y la Organización "World Impact", dedicada al alcance de la gente más desposeída del área urbana de Los Angeles, Dios nos abre las puertas para continuar formando a la comunidad cristiana hispana de los Estados Unidos, sólo que ahora en el área de capacitación bíblica y teológica.Pedimos su apoyo en oración, para que el Señor nos dé más de su amor y de su gracia para continuar con alegría nuestro cometido de contribuir al avance del Reino de Dios en este mundo, hasta que él venga.

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